第三十四章 咋是你来了
行须这一手都把我给惊呆了,竟然真的能弄出火来。
这一招要是被我给学会了,以后我就算是出去变魔术,那我也饿不死啊。
尤其是,这玩意儿根本不怕任何人近距离检查,也不需要托,可比那个叫做什么谦的,耳朵长得像阿凡达似的那位强多了。
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但是我转念一想,行须都说了,这法术很简单,很多修行之人都会。但是直到现在,我也没听说谁在舞台上表演过,可见一定有它的限制。
如果我猜的没错的话,应该是和修行之人不能在凡人面前显法差不多。
“兄弟,你想啥那,这燃烧的可是我的元气,你快点儿点香啊!”行须一脸不乐意的催促我。
我反应过来,赶忙把香头凑了过去。香点燃之后,香线呈盘旋装飘向了洞顶,就好像是被岩石给吸收了似的,源源不断。
见到这一幕,我心中又喜又忧。喜的是香线这样漂浮,那说明信号传递出去了,这里并没有什么阻断信号的阵法存在。
忧的是香线都能传出去,龙气就更能了。我们之前一路追踪,开始都是建立在我能看见龙气的前提下。后来龙气消失了,行须说吊坠的主人在地下。
那个时候我还以为是土地遮挡了龙气,此时已经下来了,我还是一点龙气的痕迹都没看见。现在发现这里并不阻隔香线,我心中有些担忧,难不成在看不见龙气的那一刻开始,龙气就已经不在下面这层了?
香燃烧的速度和平时没啥区别,这说明仙家并不在这附近,我心里有些郁闷,这就是没有报马的弊端。
要是常相九和胡菩淘在的话,只要我不在特殊的阵法当中,不论离得多么远,他们都能瞬间感应到我的位置。我都不需要带香,在心里呼唤他们的名字就可以。
后来黄云岚做了我的报马,速度要稍稍慢上一点点,不过影响也并不大。这跟道行无关,是因为常相九和胡菩淘从小跟着我,我们的默契要更多一些。
护身报马都要与地马签订一个文书,然后将表文燃烧,这样报马的命运和地马的气数就完全牵连在一起了。所以沟通起来毫无挂碍,在我还没啥道行的时候,我们就能心里沟通。
等到魏传龙跟着我的时候就尴尬了,他离开我稍远一点,我俩就完全联系不上。只有他在我身边时,能做个回城卷轴,并且还是定点传送的,只能带我魂魄到枉死城修炼密室,或者是我的堂单中。
他的道行就更让我郁闷了,我俩差不太多,我还要强上一点儿。尤其是我会的比他还多,所以说,我俩在一起谈不上谁保护谁。
墙壁上的香燃烧的很缓慢,这说明仙家一时半会儿还到不了。齐萌萌虽然刻意不让焦急表露出来,但是从她不安搓动的双手还是能看的出来。
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为了缓解尴尬的气氛,也是为了满足我的好奇心,我开始跟行须请教起灵火术来。
行须哈哈一笑:“灵火术很简单,只能算是个小技巧,连法术都算不上。”
“那有没啥门槛啊?比如说专门修炼过什么,或者会画符才能施展?”我问他。
行须跟我说完全没有,只要能够感应到体内阴阳二气的,能运行个小周天的人都能做到。
说着他把口诀告诉了我,很短,只有十几个字。
然后跟我说,只要调动六腑阳火,顺着督脉经过手少阳经到大拇指,憋住不发。然后再调动五脏阴气,顺着任脉经过手少阴经到食指喷出。
食指喷阴气的瞬间,大拇指阳火同时喷出就可以了。原理就跟打火机一样,先喷出液态丁烷,然后再用打火器打火,只要阴气源源不断,灵火就能一直燃烧,那个口诀其实都没多大用。
我听他讲述完,立马兴奋的开始尝试起来。
心、肝、脾、肺、肾这五脏属阴,胆、胃、膀胱、大肠、小肠、三焦这六腑属阳。五脏的功能是存储营养,维持人体的生命活动,中医说五脏是“藏而不泻”,就是说它们藏着人体的精气,不能外泻,否则人就虚了。
六腑的功能是消化、传导,负责分解食物,给人体吸收营养,剩下的废物排出去,它们是营养物质的通道,所以中医说六腑是“泻而不藏”,就是说它们的作用是传送而不是贮存,要保持畅通才好。
我以前虽然没有系统的从初级修炼过,但是架不住咱们背的书多。以前我师父总跟我说,我小时候学的东西都是财富。那个时候我是不明所以的,直到遇到的事儿渐渐的多了我才发现,确实是一笔随时能够挖掘的宝藏。
由于不熟练,我连续试验了好几次,终于成功了。那种感觉真的很奇妙,火焰的温度好像没有正常火苗那么高。尤其是阴气是向上喷发的,火苗也是直耸向上,所以手指一点不觉得烫。
这东西就是找个感觉,不会的时候怎么琢磨也不会,一旦会了,基本次次都能成功。
我反复试了几次,都能点燃灵火后,心中的兴奋就甭提了。
我笑着问行须:“我看你刚才点灵火的时候,还打了个响指,有啥说道不?”
行须看了我半天,尴尬的笑了笑,说他打响指是觉得比较帅。奶奶的,他这一句话把我弄的,刚刚的兴奋顿时消失了一大半。
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不过我白了他一眼后,还是问道:“这玩意儿这么简单,咋没看谁表演过呢?是因为不能随便显法不?”
行须笑了笑,问我知道燃指供佛不?
我有些迷糊,不明白他为啥突然问出这么一句,不过还是认真的回答道:“听说过。”
“你对燃指供佛是如何理解的?”行须问我。
我想了想,说:“我听说,燃指供佛是在一根手指上勒紧一根绳子,然后要经过几天神经不那么敏感了。在那根手指上裹上白布蘸火油,然后点燃。至于如何理解,我有些不理解,觉得挺残忍的。”
行须哈哈一笑,对我说:“那是因为你和世人一样全都误解了,燃指供佛在法华经和楞严经包括药师经都有提及,但那并不是像人们想的那样。”
“根本意思是指大修行人,有大发心,有大智慧,有大精进,这样的修行菩萨,他们能舍弃世间的一切物质享受,也能舍弃自己这个臭皮囊的身体,他们示现这种求菩提的大精进行为,并不是为了一句话,而是修行的决心和信念。”
“但是实际上,佛陀在世的时候,他为什么出家?是因为悲苦众生的生老病死等等苦楚。这样大慈悲的觉悟者,会让信众伤害自己表达信奉么?”
我下意识的摇了摇头,这确实说不通,但是很多经书上又是那么写的。常相九以前跟我说过,普通人理解不了经文,容易产生诽谤,所以你不明白,不要根据自己的想法胡琢磨。所以对于这一点,我也没咋琢磨过。
此时听行须提到这个,我也挺感兴趣,问他到底是怎么回事儿,快给我讲讲。
行须笑着跟我说:“这就说到灵火了,人们都觉得灵火术是道家的东西,其实灵火就是最初燃指供佛的仪式。既不伤害身体,又能释放体内秽气,是种修炼法门。”
“啊”我愣了一下,脱口问道:“那道家做法时,凭空点燃符咒的是什么招?”
“道家做法哪有凭空点燃符咒的?正统的天师道,符咒是直接用蜡烛或其他明火引燃的。除非事情紧急才用灵火术,但是符咒效果会打折扣,你刚试完应该知道,灵火里的秽气从哪来的?”行须坏笑着问我。
还能从哪来,大多数都是肠胃中的秽气。
“江湖上凭空点符咒的,那都是用了白磷。真正的修行人,觉得当人面点灵火,和放屁差不多,谁能没事儿那么玩儿。”行须一边说一边笑,都快笑岔气了。
他这比喻有些不恰当,因为灵火喷出来的阴气虽说也能作为燃料,但是跟屁还是有很大区别的。要不以这种方式供佛,那不成了大不敬了么。
行须说后来燃指供佛的仪式取消了,因为这有对凡人显神通的意思,不利于正法流传。
“天赐哥,你快看!”齐萌萌突然手指着墙壁喊道。
她这一嗓子把我跟行须都吓了一跳,下意识就戒备起来。这怪不得我俩,这条通道里没有光,就跟深入地下的矿井差不多。
等我确定身边没人也没鬼后,我才发现,齐萌萌指的是那三炷香。
我此时也发现了,剩下的小半截香就跟炮仗撵似的,打着圈的燃到了底,香灰不断,盘成了蚊香的形状。
这个香灰我很熟悉,是外路仙儿落座的样子,但是我家堂单上没啥外五路仙家啊,这是谁来了呢?
我已经放空七窍,准备好了仙家落座,却见眼前墙壁上开始冒起了黑烟,还断断续续的,就跟什么管子漏气了似的。
我们仨全都蒙逼的看着这一幕,约么几秒钟的时间,等黑气凝实以后,我终于愣住了。
“咋是你来了?”
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但是我转念一想,行须都说了,这法术很简单,很多修行之人都会。但是直到现在,我也没听说谁在舞台上表演过,可见一定有它的限制。
如果我猜的没错的话,应该是和修行之人不能在凡人面前显法差不多。
“兄弟,你想啥那,这燃烧的可是我的元气,你快点儿点香啊!”行须一脸不乐意的催促我。
我反应过来,赶忙把香头凑了过去。香点燃之后,香线呈盘旋装飘向了洞顶,就好像是被岩石给吸收了似的,源源不断。
见到这一幕,我心中又喜又忧。喜的是香线这样漂浮,那说明信号传递出去了,这里并没有什么阻断信号的阵法存在。
忧的是香线都能传出去,龙气就更能了。我们之前一路追踪,开始都是建立在我能看见龙气的前提下。后来龙气消失了,行须说吊坠的主人在地下。
那个时候我还以为是土地遮挡了龙气,此时已经下来了,我还是一点龙气的痕迹都没看见。现在发现这里并不阻隔香线,我心中有些担忧,难不成在看不见龙气的那一刻开始,龙气就已经不在下面这层了?
香燃烧的速度和平时没啥区别,这说明仙家并不在这附近,我心里有些郁闷,这就是没有报马的弊端。
要是常相九和胡菩淘在的话,只要我不在特殊的阵法当中,不论离得多么远,他们都能瞬间感应到我的位置。我都不需要带香,在心里呼唤他们的名字就可以。
后来黄云岚做了我的报马,速度要稍稍慢上一点点,不过影响也并不大。这跟道行无关,是因为常相九和胡菩淘从小跟着我,我们的默契要更多一些。
护身报马都要与地马签订一个文书,然后将表文燃烧,这样报马的命运和地马的气数就完全牵连在一起了。所以沟通起来毫无挂碍,在我还没啥道行的时候,我们就能心里沟通。
等到魏传龙跟着我的时候就尴尬了,他离开我稍远一点,我俩就完全联系不上。只有他在我身边时,能做个回城卷轴,并且还是定点传送的,只能带我魂魄到枉死城修炼密室,或者是我的堂单中。
他的道行就更让我郁闷了,我俩差不太多,我还要强上一点儿。尤其是我会的比他还多,所以说,我俩在一起谈不上谁保护谁。
墙壁上的香燃烧的很缓慢,这说明仙家一时半会儿还到不了。齐萌萌虽然刻意不让焦急表露出来,但是从她不安搓动的双手还是能看的出来。
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为了缓解尴尬的气氛,也是为了满足我的好奇心,我开始跟行须请教起灵火术来。
行须哈哈一笑:“灵火术很简单,只能算是个小技巧,连法术都算不上。”
“那有没啥门槛啊?比如说专门修炼过什么,或者会画符才能施展?”我问他。
行须跟我说完全没有,只要能够感应到体内阴阳二气的,能运行个小周天的人都能做到。
说着他把口诀告诉了我,很短,只有十几个字。
然后跟我说,只要调动六腑阳火,顺着督脉经过手少阳经到大拇指,憋住不发。然后再调动五脏阴气,顺着任脉经过手少阴经到食指喷出。
食指喷阴气的瞬间,大拇指阳火同时喷出就可以了。原理就跟打火机一样,先喷出液态丁烷,然后再用打火器打火,只要阴气源源不断,灵火就能一直燃烧,那个口诀其实都没多大用。
我听他讲述完,立马兴奋的开始尝试起来。
心、肝、脾、肺、肾这五脏属阴,胆、胃、膀胱、大肠、小肠、三焦这六腑属阳。五脏的功能是存储营养,维持人体的生命活动,中医说五脏是“藏而不泻”,就是说它们藏着人体的精气,不能外泻,否则人就虚了。
六腑的功能是消化、传导,负责分解食物,给人体吸收营养,剩下的废物排出去,它们是营养物质的通道,所以中医说六腑是“泻而不藏”,就是说它们的作用是传送而不是贮存,要保持畅通才好。
我以前虽然没有系统的从初级修炼过,但是架不住咱们背的书多。以前我师父总跟我说,我小时候学的东西都是财富。那个时候我是不明所以的,直到遇到的事儿渐渐的多了我才发现,确实是一笔随时能够挖掘的宝藏。
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这东西就是找个感觉,不会的时候怎么琢磨也不会,一旦会了,基本次次都能成功。
我反复试了几次,都能点燃灵火后,心中的兴奋就甭提了。
我笑着问行须:“我看你刚才点灵火的时候,还打了个响指,有啥说道不?”
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“你对燃指供佛是如何理解的?”行须问我。
我想了想,说:“我听说,燃指供佛是在一根手指上勒紧一根绳子,然后要经过几天神经不那么敏感了。在那根手指上裹上白布蘸火油,然后点燃。至于如何理解,我有些不理解,觉得挺残忍的。”
行须哈哈一笑,对我说:“那是因为你和世人一样全都误解了,燃指供佛在法华经和楞严经包括药师经都有提及,但那并不是像人们想的那样。”
“根本意思是指大修行人,有大发心,有大智慧,有大精进,这样的修行菩萨,他们能舍弃世间的一切物质享受,也能舍弃自己这个臭皮囊的身体,他们示现这种求菩提的大精进行为,并不是为了一句话,而是修行的决心和信念。”
“但是实际上,佛陀在世的时候,他为什么出家?是因为悲苦众生的生老病死等等苦楚。这样大慈悲的觉悟者,会让信众伤害自己表达信奉么?”
我下意识的摇了摇头,这确实说不通,但是很多经书上又是那么写的。常相九以前跟我说过,普通人理解不了经文,容易产生诽谤,所以你不明白,不要根据自己的想法胡琢磨。所以对于这一点,我也没咋琢磨过。
此时听行须提到这个,我也挺感兴趣,问他到底是怎么回事儿,快给我讲讲。
行须笑着跟我说:“这就说到灵火了,人们都觉得灵火术是道家的东西,其实灵火就是最初燃指供佛的仪式。既不伤害身体,又能释放体内秽气,是种修炼法门。”
“啊”我愣了一下,脱口问道:“那道家做法时,凭空点燃符咒的是什么招?”
“道家做法哪有凭空点燃符咒的?正统的天师道,符咒是直接用蜡烛或其他明火引燃的。除非事情紧急才用灵火术,但是符咒效果会打折扣,你刚试完应该知道,灵火里的秽气从哪来的?”行须坏笑着问我。
还能从哪来,大多数都是肠胃中的秽气。
“江湖上凭空点符咒的,那都是用了白磷。真正的修行人,觉得当人面点灵火,和放屁差不多,谁能没事儿那么玩儿。”行须一边说一边笑,都快笑岔气了。
他这比喻有些不恰当,因为灵火喷出来的阴气虽说也能作为燃料,但是跟屁还是有很大区别的。要不以这种方式供佛,那不成了大不敬了么。
行须说后来燃指供佛的仪式取消了,因为这有对凡人显神通的意思,不利于正法流传。
“天赐哥,你快看!”齐萌萌突然手指着墙壁喊道。
她这一嗓子把我跟行须都吓了一跳,下意识就戒备起来。这怪不得我俩,这条通道里没有光,就跟深入地下的矿井差不多。
等我确定身边没人也没鬼后,我才发现,齐萌萌指的是那三炷香。
我此时也发现了,剩下的小半截香就跟炮仗撵似的,打着圈的燃到了底,香灰不断,盘成了蚊香的形状。
这个香灰我很熟悉,是外路仙儿落座的样子,但是我家堂单上没啥外五路仙家啊,这是谁来了呢?
我已经放空七窍,准备好了仙家落座,却见眼前墙壁上开始冒起了黑烟,还断断续续的,就跟什么管子漏气了似的。
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