第一百二十八章 玉醴金浆,交梨火枣
钟离权压根不答应道:“不行,你哪怕说要收郑文叔为徒我都认,但冲用……绝对不行。”
张天师无奈,只好用羡慕的眼神在那边摇头。
至于张季文,听见老祖宗和正阳真人这番言论,目光也从担忧变成了嫉妒至极。
陈云就静静躺在那边不断地扭动,在忍受着巨大的痛苦。
钟离权与张天师一点都不担心坐着喝酒闲聊。
“这最后一颗火枣,你还要让他吃下肚吗?”张天师捏着酒杯问道。
钟离权笑道:“这最后一枚火枣与前三枚不太一样,食之立地飞升,不符合我内丹派之道。”
张天师嗯了一嗓子,“的确,这最后一枚乃是纯仙气结成之果,与那三枚火枣大不同。”
两人这一聊就是一个时辰。
终于,在一个时辰之后。
陈云彻底摆脱了难受,腾地一下坐起身。
钟离权装作风轻云淡,笑问道:“醒了?”
陈云赶紧站起身行礼,“回禀恩师,醒了。”
此刻,张季文看陈云的眼神已经嫉妒到血红!
钟离权关心地问了句,“身躯可有何感受?”
陈云还没来得及回答。
张天师笑道:“正阳子,你未免也太心急了,哪有这么快能生效?一年之内能让第一枚火枣生效便已经算好了。”
钟离权一拍脑袋道:“对,我这关心则乱。”
陈云实在按捺不住好奇,主动询问道:“恩师,天师,你们刚才说的生效是什么意思?”
也难怪他忍不住好奇。
根据陈云看书得知,火枣此物,的确要配合仙酒服用,并且服用下去之后,会让人立刻原地成仙。
陶弘景《真诰.运象二》:“玉醴金浆,交梨火枣,此则腾飞之药,不比于金丹也。”
也就是说,仙酒配合火枣服下,效果堪比金丹。
他服下后到现在一点反应都没,怎么能不好奇?
“呵呵,这件事本来就要告知你知晓。”钟离权笑吟吟道:“这火枣啊,分为两等,下等者,服之便升仙,极品者,赋予大法身。”
陈云一怔,“法身?”
钟离权点头道:“法身者,无形之象也。不空不有,无后无前,不下不高,非短非长。用则无所不通,藏之则昏默无迹。”
陈云还是没太听懂,虚心求教道:“恩师,此言何解也?”
钟离权想了想,用通俗的语言解释道:“法身就是道身,把道炁纳到自己身中返本复原,便能见自身本来面目,简而言之,你性如何,它随应而化成何形象,例如北极四圣之首的天蓬,曾服用过两颗极品火枣,因其嫉恶如仇、性子火爆,故而诞生了三头六臂与四首八臂,均大忿怒像,执钺斧、弓箭、剑、铎、戟、索六物,身长五十丈,赤发、绯衣或黑衣、玄冠、金甲或赤甲、跣足。”
很多人认为三头六臂、三首八臂之类的法身,是出自佛教。
实则非也,道教中北极四圣之首天蓬真君亦如此形象。
《太上北极伏魔神咒杀鬼录》亦述天蓬的形象:“三头六臂,执钺斧、弓箭、剑、铎、戟、索六物,身长五十丈,黑衣玄冠金甲,领神兵三十六万众。”
后世的《道法会元》中又有记载:“身长千尺口齿方,四头八臂显神光。手持金尺摇帝钟,铜牙铁瓜灭凶狂。手执霹雳宰镬汤,雷震电发走天光。草木焦枯尽摧伤,崩山竭石断桥梁。倾河倒海翻天地,收擒百鬼敕豪强。捉来寸斩灭灾殃,吾使神剑谁敢当。”
至于西游记中猪八戒前身的天蓬元帅,实则是借鉴了密宗色彩浓重的摩利支天车骑将军,又冠以了天蓬元帅名号,但是斗姥的拉车之猪的半人半猪之形却依然在《西游记》中保留下来,成为一个结合了两个宗教人物原型的文学艺术形象。
斗姥就是斗姆元君,其虽然后来被纳入了道教神话体系当中,但实际上其是佛教文化入侵道教文化产物,属于硬塞进来的。
因此,道教中天蓬真君形象实则为三头六臂,或者呈现出四首八臂。
陈云知道天蓬的形象,可是他怎么都没有想到,自己有机会获得天蓬真君一样的道身,整个人流露出难以置信之色。
钟离权还在介绍着,“这极品火枣乃是先天道炁孕育万年而生,每一颗极品火枣里面蕴含的道炁,俱不相同,故而,谁都不知道服用下极品火枣会诞生什么样的法身,唯一知晓的事情是,诞生的法身往往会符合服用者脾性。”
张天师在旁问道:“冲用,观得吾额上竖眼否?”
陈云道:“回禀天师,冲用看见了。”
张天师微微颔首补充道:“我这天眼亦是服用火枣而获得的法身,法身不局限于肉身状态,若是有朝一日你羽化登仙,一样能够以‘神’姿态,拥有法身之能,当然,你修炼内丹术,即便以后得道成仙了,肉身短时间内亦不会腐朽,若是炼出金丹,肉身能活一万零八百年,一万零八百年之后,如果还炼不出阳神的话,一身修为,灰飞烟灭,只能转世投胎再修之。”
噢,懂了!
也就是说,我不一定会拥有天蓬真君三头六臂或者四首八臂的法身,也有可能像张天师一样拥有天眼,又或者获得其他法身。
陈云不由暗暗期待了起来,自己吞服下三颗火枣,会得到什么法身?
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张天师无奈,只好用羡慕的眼神在那边摇头。
至于张季文,听见老祖宗和正阳真人这番言论,目光也从担忧变成了嫉妒至极。
陈云就静静躺在那边不断地扭动,在忍受着巨大的痛苦。
钟离权与张天师一点都不担心坐着喝酒闲聊。
“这最后一颗火枣,你还要让他吃下肚吗?”张天师捏着酒杯问道。
钟离权笑道:“这最后一枚火枣与前三枚不太一样,食之立地飞升,不符合我内丹派之道。”
张天师嗯了一嗓子,“的确,这最后一枚乃是纯仙气结成之果,与那三枚火枣大不同。”
两人这一聊就是一个时辰。
终于,在一个时辰之后。
陈云彻底摆脱了难受,腾地一下坐起身。
钟离权装作风轻云淡,笑问道:“醒了?”
陈云赶紧站起身行礼,“回禀恩师,醒了。”
此刻,张季文看陈云的眼神已经嫉妒到血红!
钟离权关心地问了句,“身躯可有何感受?”
陈云还没来得及回答。
张天师笑道:“正阳子,你未免也太心急了,哪有这么快能生效?一年之内能让第一枚火枣生效便已经算好了。”
钟离权一拍脑袋道:“对,我这关心则乱。”
陈云实在按捺不住好奇,主动询问道:“恩师,天师,你们刚才说的生效是什么意思?”
也难怪他忍不住好奇。
根据陈云看书得知,火枣此物,的确要配合仙酒服用,并且服用下去之后,会让人立刻原地成仙。
陶弘景《真诰.运象二》:“玉醴金浆,交梨火枣,此则腾飞之药,不比于金丹也。”
也就是说,仙酒配合火枣服下,效果堪比金丹。
他服下后到现在一点反应都没,怎么能不好奇?
“呵呵,这件事本来就要告知你知晓。”钟离权笑吟吟道:“这火枣啊,分为两等,下等者,服之便升仙,极品者,赋予大法身。”
陈云一怔,“法身?”
钟离权点头道:“法身者,无形之象也。不空不有,无后无前,不下不高,非短非长。用则无所不通,藏之则昏默无迹。”
陈云还是没太听懂,虚心求教道:“恩师,此言何解也?”
钟离权想了想,用通俗的语言解释道:“法身就是道身,把道炁纳到自己身中返本复原,便能见自身本来面目,简而言之,你性如何,它随应而化成何形象,例如北极四圣之首的天蓬,曾服用过两颗极品火枣,因其嫉恶如仇、性子火爆,故而诞生了三头六臂与四首八臂,均大忿怒像,执钺斧、弓箭、剑、铎、戟、索六物,身长五十丈,赤发、绯衣或黑衣、玄冠、金甲或赤甲、跣足。”
很多人认为三头六臂、三首八臂之类的法身,是出自佛教。
实则非也,道教中北极四圣之首天蓬真君亦如此形象。
《太上北极伏魔神咒杀鬼录》亦述天蓬的形象:“三头六臂,执钺斧、弓箭、剑、铎、戟、索六物,身长五十丈,黑衣玄冠金甲,领神兵三十六万众。”
后世的《道法会元》中又有记载:“身长千尺口齿方,四头八臂显神光。手持金尺摇帝钟,铜牙铁瓜灭凶狂。手执霹雳宰镬汤,雷震电发走天光。草木焦枯尽摧伤,崩山竭石断桥梁。倾河倒海翻天地,收擒百鬼敕豪强。捉来寸斩灭灾殃,吾使神剑谁敢当。”
至于西游记中猪八戒前身的天蓬元帅,实则是借鉴了密宗色彩浓重的摩利支天车骑将军,又冠以了天蓬元帅名号,但是斗姥的拉车之猪的半人半猪之形却依然在《西游记》中保留下来,成为一个结合了两个宗教人物原型的文学艺术形象。
斗姥就是斗姆元君,其虽然后来被纳入了道教神话体系当中,但实际上其是佛教文化入侵道教文化产物,属于硬塞进来的。
因此,道教中天蓬真君形象实则为三头六臂,或者呈现出四首八臂。
陈云知道天蓬的形象,可是他怎么都没有想到,自己有机会获得天蓬真君一样的道身,整个人流露出难以置信之色。
钟离权还在介绍着,“这极品火枣乃是先天道炁孕育万年而生,每一颗极品火枣里面蕴含的道炁,俱不相同,故而,谁都不知道服用下极品火枣会诞生什么样的法身,唯一知晓的事情是,诞生的法身往往会符合服用者脾性。”
张天师在旁问道:“冲用,观得吾额上竖眼否?”
陈云道:“回禀天师,冲用看见了。”
张天师微微颔首补充道:“我这天眼亦是服用火枣而获得的法身,法身不局限于肉身状态,若是有朝一日你羽化登仙,一样能够以‘神’姿态,拥有法身之能,当然,你修炼内丹术,即便以后得道成仙了,肉身短时间内亦不会腐朽,若是炼出金丹,肉身能活一万零八百年,一万零八百年之后,如果还炼不出阳神的话,一身修为,灰飞烟灭,只能转世投胎再修之。”
噢,懂了!
也就是说,我不一定会拥有天蓬真君三头六臂或者四首八臂的法身,也有可能像张天师一样拥有天眼,又或者获得其他法身。
陈云不由暗暗期待了起来,自己吞服下三颗火枣,会得到什么法身?
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