第四百三十九章 尝试炼金丹
终于走到了要凝聚金丹的地步。
陈云心中感慨,忍不住回忆起自己数十年的修道生涯。
想当初,自己瘦小如幼儿进了终南山凝阳洞,后机缘巧合拜入师门,至今已经三十余年也。
寻常人三十余年,兴许还处在下等法师境界,而自己却要尝试成仙。
尤其内丹术修行,一般而言,速度并不是特别的快。
自己三十几年尝试登仙,绝对是一件值得自傲的事情。
陈云稍稍自得了片刻,开始将注意力集中到如何凝聚金丹上。
他将内丹术修炼的核心仔细回忆了一遍。
内丹术与其他修行功法不同,以人体某些部位为“炉鼎”,以精气为“药物”,以元神为“火”,以元神与精气相合运转烹炼为“火候”。
炉鼎,药物,火候为内丹三基本要素。
内丹修炼大致可以分为四个阶段,分别为筑基、炼精化气、炼气化神和炼神还虚。
至于与道合真是所有修行的最终目的,并不单纯属于内丹术,故而不强加其中。
若是非要算的话,与道合真在内丹术修行当中有一个专门的名词,叫做炼虚合道。
陈云经历了筑基、炼精化气,如今即将步入炼气化神。
自然,他对筑基、炼精化气了如指掌。
筑基无需多言,这是修炼内丹的准备阶段,要求填亏补虚炼好自身的精、气、神三宝,炼养得充盈,达到精足、气满、神旺的“三全”境界。
就好比建筑高楼大厦,首先要打好地基。
一般要经过一百天的时间,故称“百日筑基”。
其实不一定每个人都要百日,有人可能长一些,有人可能短一些。
筑基的关键在于“炼己”,就是要把自己思想上的杂念尘垢,一尘不染。
明代伍冲虚《内炼金丹心法.炼己》:“己即我静中之真性,动中之真意,亦为元神之别名也。”
炼己的方法是断除声色,省却应酬,使耳目归于清净,杂念消于未萌。
炼己的过程,即是筑基的过程。
只有收视返听,清心寡欲,才能培炼元精、元气、元神,达到三全境界。
陈云回忆起自己百日筑基时的情形。
“当初我年十六、七,心无旁骛,加上《大罗灵汤》,未曾用百日就成了。”
至于炼精化气又称作小周天、百日关。
即将精与气合炼而成为炁,达到“三归二”。
其法初步是贯通任、督二脉,打通“小周天”。
即用意念的力量使精化气,复使气自会阴、尾闾溯夹脊上达泥丸,再下降丹田,如此反复运转,称为“河车通”。
炼精化气又称“初关”。
因炼精化气小周天以意领气的循行和后天八卦有关。
而后天八卦又以坎离代表人体心肾、水火,在十二地支为子午,在方位为南北。
所以“小周天”又有“坎离交勾”、“取坎填离”、“水火既济”、“心肾相交”等名称。
小周天亦称“子午周天”。
小周天功就是要通过子午周流,打通任督之法,取坎填离而为乾坤,恢复先天八卦元气。
在这阶段,一般分为调身、调药、产药、采药、封炉、运炼、火候、沐浴、停火等几个步骤。
小周天功法九個层次,可简单归结为“采”、“封”、“炼”、“止”四个过程。
按照内丹术理论来说,完成炼精化气小周天功最少者可以一百天,故称“百日关”。
陈云将这些信息仔细回忆了一遍,而后思绪渐渐进入到炼气化神上面。
“炼精化气阶段,是让精气合一,这点我已进入教主境后期,算是达到了。”
陈云暗暗思索道:“现在我要做的事情是,让气与神合炼,使炁归神,达到二归一。”
炼气化神又称作大周天、中关、十月关。
按照丹经来说,大周天属于“乾坤交勾”、“卯酉周天”,经后天八卦取坎填离之后,由离南坎北转变为乾南坤北,而原来后天八卦的坎离两卦,已分别转到了东卯西酉的方位,由丹术重视坎、离两卦,故以此位置称大周天为“卯酉周天”,称小周天为“子午周天”。
与小周天用后天八卦相对,大周天采用先天八卦图式。
小周天是有为阶段,在炼化的过程中必须真意为媒,使二五妙合,铅汞成丹。
大周天则是由有为过渡到无为阶段,化气为神,使二化为一,使元神纯阳可以出景。
此大周天阶段,又喻为养胎,入十月关后大周天工夫,实际即是入定功夫。
气由微动到不动而尽化,真意运用由双目观照到无觉,此时由定生慧,入六通灵境,果能慧而不用,转识成智,则胎圆可证,阳神可成。
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陈云心中感慨,忍不住回忆起自己数十年的修道生涯。
想当初,自己瘦小如幼儿进了终南山凝阳洞,后机缘巧合拜入师门,至今已经三十余年也。
寻常人三十余年,兴许还处在下等法师境界,而自己却要尝试成仙。
尤其内丹术修行,一般而言,速度并不是特别的快。
自己三十几年尝试登仙,绝对是一件值得自傲的事情。
陈云稍稍自得了片刻,开始将注意力集中到如何凝聚金丹上。
他将内丹术修炼的核心仔细回忆了一遍。
内丹术与其他修行功法不同,以人体某些部位为“炉鼎”,以精气为“药物”,以元神为“火”,以元神与精气相合运转烹炼为“火候”。
炉鼎,药物,火候为内丹三基本要素。
内丹修炼大致可以分为四个阶段,分别为筑基、炼精化气、炼气化神和炼神还虚。
至于与道合真是所有修行的最终目的,并不单纯属于内丹术,故而不强加其中。
若是非要算的话,与道合真在内丹术修行当中有一个专门的名词,叫做炼虚合道。
陈云经历了筑基、炼精化气,如今即将步入炼气化神。
自然,他对筑基、炼精化气了如指掌。
筑基无需多言,这是修炼内丹的准备阶段,要求填亏补虚炼好自身的精、气、神三宝,炼养得充盈,达到精足、气满、神旺的“三全”境界。
就好比建筑高楼大厦,首先要打好地基。
一般要经过一百天的时间,故称“百日筑基”。
其实不一定每个人都要百日,有人可能长一些,有人可能短一些。
筑基的关键在于“炼己”,就是要把自己思想上的杂念尘垢,一尘不染。
明代伍冲虚《内炼金丹心法.炼己》:“己即我静中之真性,动中之真意,亦为元神之别名也。”
炼己的方法是断除声色,省却应酬,使耳目归于清净,杂念消于未萌。
炼己的过程,即是筑基的过程。
只有收视返听,清心寡欲,才能培炼元精、元气、元神,达到三全境界。
陈云回忆起自己百日筑基时的情形。
“当初我年十六、七,心无旁骛,加上《大罗灵汤》,未曾用百日就成了。”
至于炼精化气又称作小周天、百日关。
即将精与气合炼而成为炁,达到“三归二”。
其法初步是贯通任、督二脉,打通“小周天”。
即用意念的力量使精化气,复使气自会阴、尾闾溯夹脊上达泥丸,再下降丹田,如此反复运转,称为“河车通”。
炼精化气又称“初关”。
因炼精化气小周天以意领气的循行和后天八卦有关。
而后天八卦又以坎离代表人体心肾、水火,在十二地支为子午,在方位为南北。
所以“小周天”又有“坎离交勾”、“取坎填离”、“水火既济”、“心肾相交”等名称。
小周天亦称“子午周天”。
小周天功就是要通过子午周流,打通任督之法,取坎填离而为乾坤,恢复先天八卦元气。
在这阶段,一般分为调身、调药、产药、采药、封炉、运炼、火候、沐浴、停火等几个步骤。
小周天功法九個层次,可简单归结为“采”、“封”、“炼”、“止”四个过程。
按照内丹术理论来说,完成炼精化气小周天功最少者可以一百天,故称“百日关”。
陈云将这些信息仔细回忆了一遍,而后思绪渐渐进入到炼气化神上面。
“炼精化气阶段,是让精气合一,这点我已进入教主境后期,算是达到了。”
陈云暗暗思索道:“现在我要做的事情是,让气与神合炼,使炁归神,达到二归一。”
炼气化神又称作大周天、中关、十月关。
按照丹经来说,大周天属于“乾坤交勾”、“卯酉周天”,经后天八卦取坎填离之后,由离南坎北转变为乾南坤北,而原来后天八卦的坎离两卦,已分别转到了东卯西酉的方位,由丹术重视坎、离两卦,故以此位置称大周天为“卯酉周天”,称小周天为“子午周天”。
与小周天用后天八卦相对,大周天采用先天八卦图式。
小周天是有为阶段,在炼化的过程中必须真意为媒,使二五妙合,铅汞成丹。
大周天则是由有为过渡到无为阶段,化气为神,使二化为一,使元神纯阳可以出景。
此大周天阶段,又喻为养胎,入十月关后大周天工夫,实际即是入定功夫。
气由微动到不动而尽化,真意运用由双目观照到无觉,此时由定生慧,入六通灵境,果能慧而不用,转识成智,则胎圆可证,阳神可成。
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