第759章 得证会元
第759章得证会元
赵地境内,赵城。
宋印忽有所感,看向楚地方向。
“陛下,可是发现了什么?”
一旁的公明乐见状,不由问道。
他正听宋印讲法呢,虽说他这法相,能懂的东西太多,但毕竟是从别人那探出来的,而每个人修其法门,所领悟东西也有所不同,五花八门的很,要悟出真谛来,还是得靠自己。
倒不如宋印讲法,每每听到,都有不同领悟,可以帮助他将得到的那些信息归纳整理,从而变成自用之术。
这是他很早以前就发现的。
宋印拿他生死时,也能感知到他临死前的悔悟,可那又有什么用。
最长寿者,不到会元都不会超过六万年,除了某些善于提振寿元之宗门,但有利就有弊,若是善于此道者,必然会失去点什么。
说罢,他那境界便是一提,从三境直接破到四境,成就长生会元之境。
想要改变世道的,就融入世道。
“我不愿做此下作事,所以才有救世之志,金仙门之志也在于此,如今看遍繁花,知晓邪道,以上界观下层,多如是也。这‘变易’,也该‘会元’了。”
所以他基本上也不出赵城了,就想着法子让宋印讲法,经常拿一些金仙门外的法门给宋印品鉴,从而讲出本质来。
他还冷不丁的拍了个马屁。
“正是如此,所以我才压制境界,不见天下,不到会元。”
但话归如此,对讲法一事,他也不耽搁。
宋印对此的点评也是分两样,第一认为这是邪道法门,第二嘛,这玩意儿也有用。
“还是有所不同的。”
宋印也是个好为人师的,一个是讲两个也是讲,平常没事等张飞玄他们回来时,也会讲法,同样也会对过来历练的师弟们进行讲法,就是完颜骨,他也会抽空讲上两句。
想要过的好日子的,就让其在苦海沉沦。
能改好初衷,自然就能改坏心肠。
这等宗门,寿元再长,但或许也失了大道之机。
这个宋印邪门归邪门,但是讲起法来,那可不是一般的强,每每都能切入本质,让人悟性大开。
以宋印之能,想要从四境到五境,应该不难才是
为什么只到四境?
“陛下,为何不直接突破至五境,四境五境,并无差别。”公明乐问道。
会元啊
筑基之寿元,当然不是无穷无尽,所谓陆地神仙,长寿是长寿,其一境的万载寿元,甚至能见到文明之变迁。
邪道只有消灭,是不值得救的。
可是对比起会元,那完全不值一提。
他们最擅长的,就是去寻找那些初衷坚定之凡人,引导成长后,慢慢改变其初衷。
会元一境,其命为十二万九千六百载!
其为一会元。
面对公明乐发问,宋印淡淡说道:“长生之说,从无道理,这天下里,活得长不代表见识多,空活千年,不如一朝领悟。有些存在是长生久了,只为长生,总觉得活得久什么都能发生。”
他抬起手,看着自己手掌,“可是有些事,并不是活得久就能办到的,若没有一颗改天换地之心,活得再长,也如枯骨,公先生以为然否?”
“然”
比方说他得的一门《归心转意功》,这是在中原游历时,从一个炼气阶的弟子那得到的法门,那个门派叫做‘转心派’,倒不是会夺舍,而是会让凡人做出与初衷相悖之事。
有时候,不是活得长就能‘活得长’的。
这种东西,他也不敝扫自珍,都是大乾宗门,他们强大,也代表着大乾强大,没什么不好。
想要做個好人的,就让其变成了坏人。
宋印点了点头,“可见惯了上界,再看天下,也觉得是大同小异,没什么区别,这邪道就是那么老几样,所以才需要凡人,没了凡人,他们和猪狗又有何异?不过是大吃小,小吃更小,物竞天择,上了岸就去掳掠水下之物,却不曾想,他们以前也是在水下的。”
不过宋印对这法门不太感兴趣,用他说的话,既然做下邪道事,到了该杀的程度,自然是要杀的,再怎么忏悔放下,那也是要灭的,不然对不起那些被坑害的凡人。
所有人的初衷违背,他们便能从中找到修行之气,从而进行修行。
以诱惑沉沦为主,自然是标准的自在道。
公明乐瞳孔一缩,连忙拱手,“恭喜陛下,得证会元。”
五境神阙,除了肉身法相相互转换,最重要的就是这循环之会元,那时候寿元对他们就毫无意义了。
那只是因为要死时的走马观花,如让他活着,还是会变得拿凡人修行,不会出任何意外。
“啊”
公明乐躬身拱手,“陛下此言,真知灼见,天下间不知道有多少空活之辈,只知以凡人修炼,却不知早已是上界傀儡,无法自拔。”
可还不止如此,若是到达这寿元极限,可深入劫中,一旦度过,则又是一个会元!
那时候,就能叫‘神阙’了。
宋印摇头道:“不经寿灾劫难,冒然到五境,就缺了一层。我吃过这亏,当时在通幽时,晋升过快,被人遮蔽了通天路,导致差点让法相错误。这修行,不到感悟之境,最好不要冒然晋升,一步步来,不会出错。”
他手指一抬,花朵便消失掉。
可将那些天生罪孽的,引其忏悔。那些提起屠刀的,让其放下屠刀。
如那有声无声门的阳君,就是此例。
宋印抬手一召,二指间便有花朵出现,“如这花,摘下时觉得美丽,可摘下时也是花之死期,邪道们并不懂,只是会种植更多的花,用来观赏。至于是毒花还是邪花,并不重要,哪怕是毁尽土壤,也要种植起来.尤其是寿元高者,更精于此道。”
果然如他所想,这个邪门之人,若想要破境,当真是易如反掌。
反倒是那些不想外物之人,才能‘活得长’,到达会元。
他抬起头看向天空,有所感道:“我之劫,应当是在那上界朝廷,过了这劫,再晋五境,时候刚好,到时便可方知我是我了。”
六境天枢,方知我是我。
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赵地境内,赵城。
宋印忽有所感,看向楚地方向。
“陛下,可是发现了什么?”
一旁的公明乐见状,不由问道。
他正听宋印讲法呢,虽说他这法相,能懂的东西太多,但毕竟是从别人那探出来的,而每个人修其法门,所领悟东西也有所不同,五花八门的很,要悟出真谛来,还是得靠自己。
倒不如宋印讲法,每每听到,都有不同领悟,可以帮助他将得到的那些信息归纳整理,从而变成自用之术。
这是他很早以前就发现的。
宋印拿他生死时,也能感知到他临死前的悔悟,可那又有什么用。
最长寿者,不到会元都不会超过六万年,除了某些善于提振寿元之宗门,但有利就有弊,若是善于此道者,必然会失去点什么。
说罢,他那境界便是一提,从三境直接破到四境,成就长生会元之境。
想要改变世道的,就融入世道。
“我不愿做此下作事,所以才有救世之志,金仙门之志也在于此,如今看遍繁花,知晓邪道,以上界观下层,多如是也。这‘变易’,也该‘会元’了。”
所以他基本上也不出赵城了,就想着法子让宋印讲法,经常拿一些金仙门外的法门给宋印品鉴,从而讲出本质来。
他还冷不丁的拍了个马屁。
“正是如此,所以我才压制境界,不见天下,不到会元。”
但话归如此,对讲法一事,他也不耽搁。
宋印对此的点评也是分两样,第一认为这是邪道法门,第二嘛,这玩意儿也有用。
“还是有所不同的。”
宋印也是个好为人师的,一个是讲两个也是讲,平常没事等张飞玄他们回来时,也会讲法,同样也会对过来历练的师弟们进行讲法,就是完颜骨,他也会抽空讲上两句。
想要过的好日子的,就让其在苦海沉沦。
能改好初衷,自然就能改坏心肠。
这等宗门,寿元再长,但或许也失了大道之机。
这个宋印邪门归邪门,但是讲起法来,那可不是一般的强,每每都能切入本质,让人悟性大开。
以宋印之能,想要从四境到五境,应该不难才是
为什么只到四境?
“陛下,为何不直接突破至五境,四境五境,并无差别。”公明乐问道。
会元啊
筑基之寿元,当然不是无穷无尽,所谓陆地神仙,长寿是长寿,其一境的万载寿元,甚至能见到文明之变迁。
邪道只有消灭,是不值得救的。
可是对比起会元,那完全不值一提。
他们最擅长的,就是去寻找那些初衷坚定之凡人,引导成长后,慢慢改变其初衷。
会元一境,其命为十二万九千六百载!
其为一会元。
面对公明乐发问,宋印淡淡说道:“长生之说,从无道理,这天下里,活得长不代表见识多,空活千年,不如一朝领悟。有些存在是长生久了,只为长生,总觉得活得久什么都能发生。”
他抬起手,看着自己手掌,“可是有些事,并不是活得久就能办到的,若没有一颗改天换地之心,活得再长,也如枯骨,公先生以为然否?”
“然”
比方说他得的一门《归心转意功》,这是在中原游历时,从一个炼气阶的弟子那得到的法门,那个门派叫做‘转心派’,倒不是会夺舍,而是会让凡人做出与初衷相悖之事。
有时候,不是活得长就能‘活得长’的。
这种东西,他也不敝扫自珍,都是大乾宗门,他们强大,也代表着大乾强大,没什么不好。
想要做個好人的,就让其变成了坏人。
宋印点了点头,“可见惯了上界,再看天下,也觉得是大同小异,没什么区别,这邪道就是那么老几样,所以才需要凡人,没了凡人,他们和猪狗又有何异?不过是大吃小,小吃更小,物竞天择,上了岸就去掳掠水下之物,却不曾想,他们以前也是在水下的。”
不过宋印对这法门不太感兴趣,用他说的话,既然做下邪道事,到了该杀的程度,自然是要杀的,再怎么忏悔放下,那也是要灭的,不然对不起那些被坑害的凡人。
所有人的初衷违背,他们便能从中找到修行之气,从而进行修行。
以诱惑沉沦为主,自然是标准的自在道。
公明乐瞳孔一缩,连忙拱手,“恭喜陛下,得证会元。”
五境神阙,除了肉身法相相互转换,最重要的就是这循环之会元,那时候寿元对他们就毫无意义了。
那只是因为要死时的走马观花,如让他活着,还是会变得拿凡人修行,不会出任何意外。
“啊”
公明乐躬身拱手,“陛下此言,真知灼见,天下间不知道有多少空活之辈,只知以凡人修炼,却不知早已是上界傀儡,无法自拔。”
可还不止如此,若是到达这寿元极限,可深入劫中,一旦度过,则又是一个会元!
那时候,就能叫‘神阙’了。
宋印摇头道:“不经寿灾劫难,冒然到五境,就缺了一层。我吃过这亏,当时在通幽时,晋升过快,被人遮蔽了通天路,导致差点让法相错误。这修行,不到感悟之境,最好不要冒然晋升,一步步来,不会出错。”
他手指一抬,花朵便消失掉。
可将那些天生罪孽的,引其忏悔。那些提起屠刀的,让其放下屠刀。
如那有声无声门的阳君,就是此例。
宋印抬手一召,二指间便有花朵出现,“如这花,摘下时觉得美丽,可摘下时也是花之死期,邪道们并不懂,只是会种植更多的花,用来观赏。至于是毒花还是邪花,并不重要,哪怕是毁尽土壤,也要种植起来.尤其是寿元高者,更精于此道。”
果然如他所想,这个邪门之人,若想要破境,当真是易如反掌。
反倒是那些不想外物之人,才能‘活得长’,到达会元。
他抬起头看向天空,有所感道:“我之劫,应当是在那上界朝廷,过了这劫,再晋五境,时候刚好,到时便可方知我是我了。”
六境天枢,方知我是我。
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