第341章 年前的集
次日,李剑垚睡了一个好觉。
没人打扰那种。
早饭的时候大哥幽怨的看着李剑垚。
而李剑垚很快转移了话题,
“今天廿九了,去公社上赶集啊,我猜方远那家伙也一定会去,大哥你有啥想法没?”
“嗯?正好我见见,年后就走了,没时间了。不过你咋知道他也会去的?”
“你说人类的眼睛和鼻子是干嘛用的?比如,我大姐现在已经香气扑鼻了,而且衣服也已经换上了以前我没见过的新棉袄。
如果我猜的不错的话,这件衣服是今年新做的,很可能是第一次穿。
本来屋里都不需要穿那么厚实,居然不舍得脱下来,很明显是早上试穿了之后就没舍得脱下来。
而且,本来不想吃早饭的,但是又担心家里谁说点啥,于是勉为其难的吃上一口。
都到现在了,眼前的粥还剩大半碗,甚至一个豆包都没夹,明显心不在焉。
大姐我说的对不对?”
大姐和李剑垚挨的不近,想打李剑垚都打不到,又不跑过来捶人,握着的那双筷子都给弄变形了。
“大姐收起来你那要刀人的眼神哈,你信不信你现在过来打我我就不让大家给你准备嫁妆了?”
李剑垚的腰,被一只爪子狠狠的换了个台。
“霞你别听他的,这死孩子的嘴太碎了,别急,过完年二婶就张罗人过来给你做被褥,咱家一共做十套被褥是不是少了?”
本来就害羞的大姐这时候脸都要埋到碗里了。
李剑垚顶着疼,歪着身子,狠狠的扒了完碗里的粥,又把剩下的小半个豆包塞到了嘴里。
“大姐,我要是你就求你二婶放你一马,那针线活缝被子,不露棉花那算是误打误撞!”
说完直接屁股一扭就离开了椅子。
亲娘手抓了个空,
“你给我过来,看我不拧死你!”
李剑垚早已经溜到了自己的屋子,换上了一个羊皮马甲,毛在内,皮在外,裁剪得体。
是昨天突发奇想,现用空间里的两张羊皮搞得,自己虽然不会针线活和裁剪,但是空间里就很简单了。
3D立体裁剪了解一下?
全自动飞针走线了解一下?
李剑垚在想,现在搞貂皮大衣,狐狸围脖啥的合不合适,会不会有点高调了?
算了,还是羊皮吧,做成马甲,穿在里面既保暖又不高调。
要是一家子人都穿着貂皮大衣,不说跟个动物世界似的,一个长款的大衣,需要60到70只貂。
这么多不好拿出来。
至于说爱护动物之类的,别说现在没有这种说法,就算是有,李剑垚绝对要加入他们,努力的爱护动物的肉和皮毛等一切可以被人类利用的地方。
人类从在地球上诞生开始,就是从掠夺和杀戮中生存过来的。
人不吃肉,肉就吃人。
吃一只鸡和吃一头牛有什么区别?
要不是老虎肉太腥,老虎太猛,信不信老虎只能活在书本里?
就连现在,皮草生意在国内也有很大的市场。
就和那些个环保女孩、素食主义者一样既当又立就没劲了。
李剑垚套上棉袄、棉裤以及姥姥新给做的大棉鞋,再配上个棉帽子,就可以出门了。
一家人,除了爷爷奶奶和不愿动弹和不会自己动弹的小弟,剩下的都呼啦啦的去赶集了。
就连大爷和三叔也都去上班了,这时间过年也就初一二三三天假。
周末也是单休。
很忙碌,很积极的从事生产,但是效率不高。
年前的集热闹的很。
家家户户基本上都会出来赶集,采买一些过年需要用到的东西。
农村和城市其实从来都是割裂的,最起码从商品供应上来看,在轻工业蓬勃发展没有来临之际,农村的主要消费品还是由农村自己来供给的。
工业化产品的消费频率必然是不高的。
比如现在集上压根就没有工业品。
只有供销社这里有一些,烟酒糖茶、锅碗瓢盆,土杂日货等等。
列位,您说槽子糕、饼干那玩意算不算工业品?
至于衣服,多数是布料,压根没有成衣的销售。农村的消费市场里,成衣即使有,流动性也不够。
现在的成衣,多数在县城、中等城市、大城市的百货大楼里。
而百货大楼这种东西,京沪羊奉等一线城市、中心城市肯定是有的,小县城有没有,那完全得看县城所处的市县经济发展情况。
比如红山县最早的百货应该是70年代初才有的。
王府井百货是55年才有的,距离现在有整整十年。
经济的发展、潮流的引领,都是从一线城市到三四线城市。
在零售业中有一个着名的“时光机理论”,即大城市成功的商业模式如果能复制到小县城,也有可能取得良好的业绩。
为什么山里的孩子永远没有城里孩子有见地、气场足?
因为有些东西,他真的没见过。
明天就是三十,早上还会有零星的赶集的。
这个时候,供销社才是最忙碌的,也是商品流动最快的地方。
剩下集上虽然人多,但多数都是纯手工业品,比如盖帘子,高粱干最上面那一节做的,粗细基本相同,直、韧性好,用处大。
也用不了手有多少巧,两层交叉穿线固定,再按照圆的基本理论,拿一节麻绳订在大致的圆心位置,然后绕那么一圈,把多余的剪掉就行了。
从小到大,可以盖坛子、罐子、瓮、水缸等等。
尤其是过年包饺子的时候,可以用来摆放包好的饺子,所以这个时间这玩意销量也是可以的。
毕竟有的人家做一次这东西也挺费时间和精力,买上一个也不咋贵。
所以人的惰性是与生俱来的,也是商品流通的最基础原理。
人无我有,但需求旺盛,就容易产生商品流通。
其他的东西就是笸箩、簸箕、笤帚、炊帚、笊篱、荆条筐、篮子、擀面杖甚至麻布等等,凡是材料取自自然,而不需要机器,手工就能制作的东西。
说一句哈,笸箩和簸箕不是一个东西,笸箩是全包围的,簸箕是围三边,一边开口那样。
吃的东西,也不多,自家自留地里的萝卜白菜土豆地瓜之类的,当然不管什么时候,都有卖糖葫芦的,这种东西好像是天生的道具,无论什么样的集市都会有这东西。
至于村里的两个蔬菜大棚,没有拿到集市来卖,村里人多,不够分的。
其他的村子也想弄大棚,但是他们没有资金、没有技术、没有塑料布的采买渠道,最重要的,他们没有坚持要搞。
执行力是个好东西,他们现在不具备。
这段时间,是风起之前农村经济最自由的阶段,其实这段时间里,稍微动动手,都能攒下点家业。
并不能一概而论的什么都不允许,高压、强控,政策上有文件明确支持农村手工业的发展和交易。
而是不允许大规模的私营经济抬头,在执行层面上,就看所在的县、乡镇甚至大队是不是有坏人罢了。
而起风的时候,是大家都被那场面给搞怕了,坏人冒头、夸大其实,故意整人之类的,那就是另外一回事了。
请收藏本站:https://www.cyfus.com。尘缘小说网手机版:https://m.cyfus.com
没人打扰那种。
早饭的时候大哥幽怨的看着李剑垚。
而李剑垚很快转移了话题,
“今天廿九了,去公社上赶集啊,我猜方远那家伙也一定会去,大哥你有啥想法没?”
“嗯?正好我见见,年后就走了,没时间了。不过你咋知道他也会去的?”
“你说人类的眼睛和鼻子是干嘛用的?比如,我大姐现在已经香气扑鼻了,而且衣服也已经换上了以前我没见过的新棉袄。
如果我猜的不错的话,这件衣服是今年新做的,很可能是第一次穿。
本来屋里都不需要穿那么厚实,居然不舍得脱下来,很明显是早上试穿了之后就没舍得脱下来。
而且,本来不想吃早饭的,但是又担心家里谁说点啥,于是勉为其难的吃上一口。
都到现在了,眼前的粥还剩大半碗,甚至一个豆包都没夹,明显心不在焉。
大姐我说的对不对?”
大姐和李剑垚挨的不近,想打李剑垚都打不到,又不跑过来捶人,握着的那双筷子都给弄变形了。
“大姐收起来你那要刀人的眼神哈,你信不信你现在过来打我我就不让大家给你准备嫁妆了?”
李剑垚的腰,被一只爪子狠狠的换了个台。
“霞你别听他的,这死孩子的嘴太碎了,别急,过完年二婶就张罗人过来给你做被褥,咱家一共做十套被褥是不是少了?”
本来就害羞的大姐这时候脸都要埋到碗里了。
李剑垚顶着疼,歪着身子,狠狠的扒了完碗里的粥,又把剩下的小半个豆包塞到了嘴里。
“大姐,我要是你就求你二婶放你一马,那针线活缝被子,不露棉花那算是误打误撞!”
说完直接屁股一扭就离开了椅子。
亲娘手抓了个空,
“你给我过来,看我不拧死你!”
李剑垚早已经溜到了自己的屋子,换上了一个羊皮马甲,毛在内,皮在外,裁剪得体。
是昨天突发奇想,现用空间里的两张羊皮搞得,自己虽然不会针线活和裁剪,但是空间里就很简单了。
3D立体裁剪了解一下?
全自动飞针走线了解一下?
李剑垚在想,现在搞貂皮大衣,狐狸围脖啥的合不合适,会不会有点高调了?
算了,还是羊皮吧,做成马甲,穿在里面既保暖又不高调。
要是一家子人都穿着貂皮大衣,不说跟个动物世界似的,一个长款的大衣,需要60到70只貂。
这么多不好拿出来。
至于说爱护动物之类的,别说现在没有这种说法,就算是有,李剑垚绝对要加入他们,努力的爱护动物的肉和皮毛等一切可以被人类利用的地方。
人类从在地球上诞生开始,就是从掠夺和杀戮中生存过来的。
人不吃肉,肉就吃人。
吃一只鸡和吃一头牛有什么区别?
要不是老虎肉太腥,老虎太猛,信不信老虎只能活在书本里?
就连现在,皮草生意在国内也有很大的市场。
就和那些个环保女孩、素食主义者一样既当又立就没劲了。
李剑垚套上棉袄、棉裤以及姥姥新给做的大棉鞋,再配上个棉帽子,就可以出门了。
一家人,除了爷爷奶奶和不愿动弹和不会自己动弹的小弟,剩下的都呼啦啦的去赶集了。
就连大爷和三叔也都去上班了,这时间过年也就初一二三三天假。
周末也是单休。
很忙碌,很积极的从事生产,但是效率不高。
年前的集热闹的很。
家家户户基本上都会出来赶集,采买一些过年需要用到的东西。
农村和城市其实从来都是割裂的,最起码从商品供应上来看,在轻工业蓬勃发展没有来临之际,农村的主要消费品还是由农村自己来供给的。
工业化产品的消费频率必然是不高的。
比如现在集上压根就没有工业品。
只有供销社这里有一些,烟酒糖茶、锅碗瓢盆,土杂日货等等。
列位,您说槽子糕、饼干那玩意算不算工业品?
至于衣服,多数是布料,压根没有成衣的销售。农村的消费市场里,成衣即使有,流动性也不够。
现在的成衣,多数在县城、中等城市、大城市的百货大楼里。
而百货大楼这种东西,京沪羊奉等一线城市、中心城市肯定是有的,小县城有没有,那完全得看县城所处的市县经济发展情况。
比如红山县最早的百货应该是70年代初才有的。
王府井百货是55年才有的,距离现在有整整十年。
经济的发展、潮流的引领,都是从一线城市到三四线城市。
在零售业中有一个着名的“时光机理论”,即大城市成功的商业模式如果能复制到小县城,也有可能取得良好的业绩。
为什么山里的孩子永远没有城里孩子有见地、气场足?
因为有些东西,他真的没见过。
明天就是三十,早上还会有零星的赶集的。
这个时候,供销社才是最忙碌的,也是商品流动最快的地方。
剩下集上虽然人多,但多数都是纯手工业品,比如盖帘子,高粱干最上面那一节做的,粗细基本相同,直、韧性好,用处大。
也用不了手有多少巧,两层交叉穿线固定,再按照圆的基本理论,拿一节麻绳订在大致的圆心位置,然后绕那么一圈,把多余的剪掉就行了。
从小到大,可以盖坛子、罐子、瓮、水缸等等。
尤其是过年包饺子的时候,可以用来摆放包好的饺子,所以这个时间这玩意销量也是可以的。
毕竟有的人家做一次这东西也挺费时间和精力,买上一个也不咋贵。
所以人的惰性是与生俱来的,也是商品流通的最基础原理。
人无我有,但需求旺盛,就容易产生商品流通。
其他的东西就是笸箩、簸箕、笤帚、炊帚、笊篱、荆条筐、篮子、擀面杖甚至麻布等等,凡是材料取自自然,而不需要机器,手工就能制作的东西。
说一句哈,笸箩和簸箕不是一个东西,笸箩是全包围的,簸箕是围三边,一边开口那样。
吃的东西,也不多,自家自留地里的萝卜白菜土豆地瓜之类的,当然不管什么时候,都有卖糖葫芦的,这种东西好像是天生的道具,无论什么样的集市都会有这东西。
至于村里的两个蔬菜大棚,没有拿到集市来卖,村里人多,不够分的。
其他的村子也想弄大棚,但是他们没有资金、没有技术、没有塑料布的采买渠道,最重要的,他们没有坚持要搞。
执行力是个好东西,他们现在不具备。
这段时间,是风起之前农村经济最自由的阶段,其实这段时间里,稍微动动手,都能攒下点家业。
并不能一概而论的什么都不允许,高压、强控,政策上有文件明确支持农村手工业的发展和交易。
而是不允许大规模的私营经济抬头,在执行层面上,就看所在的县、乡镇甚至大队是不是有坏人罢了。
而起风的时候,是大家都被那场面给搞怕了,坏人冒头、夸大其实,故意整人之类的,那就是另外一回事了。
请收藏本站:https://www.cyfus.com。尘缘小说网手机版:https://m.cyfus.com