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这大夏天的吃牛羊肉上火,不如养在后头的牧场里,养好了再吃,今天天气热,不如喝点绿豆汤?里头让人多放点冰块,正午执勤、巡逻的一人多给一个棒冰消暑副将提议:使节团的人看着穿的也挺厚哈!也给点冰棒,路上含着吃,到驿站就好了。
匈奴人:!
这是夏天啊!
边关竟然有冰!
而且不是单、独、给、主、将、使、用!
那意思是,连巡逻的小兵都能使用冰来消暑!
那他们呢?
连单于都不能在夏天用上哪怕一块冰!
要不怎么说,人比人得死,货比货得扔!
翻译官带着他们一百人的使节团,走在宽阔的水泥大道上,护卫三千人,将一百人围得厚厚的!
但是水泥大道那叫一个宽敞啊!
两边杨柳依依,遮阳避光凉爽,赶路也不怕晒着。
匈奴人一路惊奇不已,看到大路仿佛没有尽头一样,一个个鹌鹑似的,心里觉得单于的打算怕是不成了。
到了第一个驿站就更傻眼了!
因为驿站都是接待军中和官员的地方,李季阳将每一个驿站都打造成了小城池的模样,这里又靠近边关,所以是第一等驿站,更大,简直就是个城池!
偏偏里头都是秦军!
据说这些都是驿卒!
他们到了地方,已经是太阳要落山的时候了。
于是进了驿站,发现驿站每一间屋子都很好,都有放置冰鉴,凉爽,通透,洗漱,更衣后,翻译官们发现这些匈奴人竟然只有两身换洗的衣服,而且都不怎么新鲜了,料子倒是不错,竟然是素缟的,只是这玩意儿,好像是家里有孝的时候才穿的吧?
他们竟然不懂这个,不过素缟的确是很凉爽能不凉爽么!
驿站有规定,有驿站之地,均设驿丞。
掌管驿站中仪仗,车马,迎送之事,但是不入品。
可是驿丞也是精心培养出来的人才,他借着拜见的功夫,仔细看了看这些使节团的人,晚上别人都休息了,他就派人出去送信了
使节团的人还在一路吃惊一路忐忑的走在秦大道上,咸阳城已经接到了消息。
使节团身穿鲁地所产上品素缟,又有替换衣服,均为罗、绮、锦等,看其材质,均系原赵地特有
羸政让人将这份密报给大臣们看了一圈:诸位卿家,怎么看?
匈奴人并不会纺线织布,他们跟原来的赵国也打了许多年的仗,有些赵国特产无可厚非。甘晶看过了后评论发言:只是,自从我大秦平定了赵地,就竖起了坚固的长城,这都多少年了?他们就算是有些存货,如今也该
众人都纳闷儿。
其实这个时候,越是昂贵的布料越需要精心养护,不能捂着,会生虫,因为全都是纯天然制作,连染色都是草木汁儿;不能潮湿,会发霉和腐烂!
洗的时候不能太用力,但是还要洗干净
各种不方便不说,古代的染色剂因为是纯天然,过几遍水就褪色了,所以贵族们的衣服都是一整治便是几大箱子,其实真正能上身穿超过一年的都少!
平民们的就不同了,几乎都是原色,又自家织的厚实,倒是不用精心养护那么麻烦。
所以,他们那里有中原人!蒙骜老爷子立刻就断定了:而且这中原人,恐怕还是个贵族!
不错!王颌老爷子也道:匈奴人那里就算是有会纺线织布的妇人,他也没桑麻,蚕茧,怎么织?唯有带着大量东西过去的贵族,给他们一些,以求得庇佑!
恐怕不止是一个!羸政却道:而且那些人,日子恐怕也不好过了,匈奴人的衣服都是半新不旧的,他们来大秦,肯定穿戴都是最好的,他们都这样了,那些贵族恐怕也没什么新的东西给他们了,这样的人在匈奴也没什么大用
众人一想,可不是么!
匈奴人特别狼性,他们讲究的是弱肉强食,听说冬天里如果遇到了雪灾,最先被丟进风雪里冻死的就是老人和弱者,其次是女人,最后是孩子!
青年和壮年人,反而要努力存活!
因为他们认为,只要有了马匹和弯刀,弓箭,他们匈奴人的青壮年就能再次拥有女人和孩子,牛羊以及财富。
当然,等他老了,再遇到天灾的时候,就该他去死了。
你说这叫什么事儿啊!
第477章中原的礼仪
第二个接待的使节团竟然是东胡。
他们也是一百人!
跟匈奴人差不多的样子,不过他们遇到的是李牧。
这些将军没有一个好想与的,李牧干脆告诉他们,要么就轻车简从,要么就赶紧回去吧,皇帝陛下不缺他们那点牛羊,他们赶着往咸阳走,他还怕污染他们的官道呢!
最后,跟蒙恬差不多的解决方式,牛羊留下加餐,不过李牧老实啊,给他们全都按照市价,砍一半,兑换了刀币和圜钱等东边的几个部落也来人的时候,接待的就是桓骑和辛胜了。
部落带的东西各不相同,但是秦国只允许他们带几辆马车和随从以及护卫,其余的,绝对不许他们带。
例如匈奴和东胡的牛羊,那么多,浩浩荡荡赶过去,谁知道中途会发生什么事情?
不让除却马匹和人的活物过境,是最低标准。
不过也就匈奴和东胡这样,随后到来的犬戎、娄烦、鬼方、孤竹等外族人虽然也是百人队伍,可没带活物,人家带的都是一些他们部落的特色物品来觐见。
等更小一些的外族人,例如物产十分匮乏的朝鲜,哦,这个时候,他们叫高夷,就来了十个人!
当听到高夷的时候,李季阳还一愣,这是哪个?
但是后来才反应过来,原来是朝鲜那边!
局夷,古民族名。
最初是位于东北亚地区春秋战国时期的历史民族。
拜熊图腾。复合民族高夷、高丽、高句丽自形成伊始就是跨国民族,其族名族源均与华夏古代的高阳、高辛等远古民族存在千丝万缕的联系。
族名与族源孔晁注《汲冢周书》里的《王会解》云:高夷,东北夷高句骊。是谓高夷、高句骊归属于东北夷民族群体。
高夷不能说是族名为高的东北夷民族。
理由是成周之会有另一个单称夷的东北夷族民族若以复合民族考论,族名也是复合族名。
甲骨文中的高均以地名见载,字形与京近似。
史载高句丽世族家家自有小仓,名之曰桴京。
高句丽民族自称高句丽,汉晋学者考证高句丽古称高夷。
但是这个时代还没有仔细区分他们,所以一概称为夷
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匈奴人:!
这是夏天啊!
边关竟然有冰!
而且不是单、独、给、主、将、使、用!
那意思是,连巡逻的小兵都能使用冰来消暑!
那他们呢?
连单于都不能在夏天用上哪怕一块冰!
要不怎么说,人比人得死,货比货得扔!
翻译官带着他们一百人的使节团,走在宽阔的水泥大道上,护卫三千人,将一百人围得厚厚的!
但是水泥大道那叫一个宽敞啊!
两边杨柳依依,遮阳避光凉爽,赶路也不怕晒着。
匈奴人一路惊奇不已,看到大路仿佛没有尽头一样,一个个鹌鹑似的,心里觉得单于的打算怕是不成了。
到了第一个驿站就更傻眼了!
因为驿站都是接待军中和官员的地方,李季阳将每一个驿站都打造成了小城池的模样,这里又靠近边关,所以是第一等驿站,更大,简直就是个城池!
偏偏里头都是秦军!
据说这些都是驿卒!
他们到了地方,已经是太阳要落山的时候了。
于是进了驿站,发现驿站每一间屋子都很好,都有放置冰鉴,凉爽,通透,洗漱,更衣后,翻译官们发现这些匈奴人竟然只有两身换洗的衣服,而且都不怎么新鲜了,料子倒是不错,竟然是素缟的,只是这玩意儿,好像是家里有孝的时候才穿的吧?
他们竟然不懂这个,不过素缟的确是很凉爽能不凉爽么!
驿站有规定,有驿站之地,均设驿丞。
掌管驿站中仪仗,车马,迎送之事,但是不入品。
可是驿丞也是精心培养出来的人才,他借着拜见的功夫,仔细看了看这些使节团的人,晚上别人都休息了,他就派人出去送信了
使节团的人还在一路吃惊一路忐忑的走在秦大道上,咸阳城已经接到了消息。
使节团身穿鲁地所产上品素缟,又有替换衣服,均为罗、绮、锦等,看其材质,均系原赵地特有
羸政让人将这份密报给大臣们看了一圈:诸位卿家,怎么看?
匈奴人并不会纺线织布,他们跟原来的赵国也打了许多年的仗,有些赵国特产无可厚非。甘晶看过了后评论发言:只是,自从我大秦平定了赵地,就竖起了坚固的长城,这都多少年了?他们就算是有些存货,如今也该
众人都纳闷儿。
其实这个时候,越是昂贵的布料越需要精心养护,不能捂着,会生虫,因为全都是纯天然制作,连染色都是草木汁儿;不能潮湿,会发霉和腐烂!
洗的时候不能太用力,但是还要洗干净
各种不方便不说,古代的染色剂因为是纯天然,过几遍水就褪色了,所以贵族们的衣服都是一整治便是几大箱子,其实真正能上身穿超过一年的都少!
平民们的就不同了,几乎都是原色,又自家织的厚实,倒是不用精心养护那么麻烦。
所以,他们那里有中原人!蒙骜老爷子立刻就断定了:而且这中原人,恐怕还是个贵族!
不错!王颌老爷子也道:匈奴人那里就算是有会纺线织布的妇人,他也没桑麻,蚕茧,怎么织?唯有带着大量东西过去的贵族,给他们一些,以求得庇佑!
恐怕不止是一个!羸政却道:而且那些人,日子恐怕也不好过了,匈奴人的衣服都是半新不旧的,他们来大秦,肯定穿戴都是最好的,他们都这样了,那些贵族恐怕也没什么新的东西给他们了,这样的人在匈奴也没什么大用
众人一想,可不是么!
匈奴人特别狼性,他们讲究的是弱肉强食,听说冬天里如果遇到了雪灾,最先被丟进风雪里冻死的就是老人和弱者,其次是女人,最后是孩子!
青年和壮年人,反而要努力存活!
因为他们认为,只要有了马匹和弯刀,弓箭,他们匈奴人的青壮年就能再次拥有女人和孩子,牛羊以及财富。
当然,等他老了,再遇到天灾的时候,就该他去死了。
你说这叫什么事儿啊!
第477章中原的礼仪
第二个接待的使节团竟然是东胡。
他们也是一百人!
跟匈奴人差不多的样子,不过他们遇到的是李牧。
这些将军没有一个好想与的,李牧干脆告诉他们,要么就轻车简从,要么就赶紧回去吧,皇帝陛下不缺他们那点牛羊,他们赶着往咸阳走,他还怕污染他们的官道呢!
最后,跟蒙恬差不多的解决方式,牛羊留下加餐,不过李牧老实啊,给他们全都按照市价,砍一半,兑换了刀币和圜钱等东边的几个部落也来人的时候,接待的就是桓骑和辛胜了。
部落带的东西各不相同,但是秦国只允许他们带几辆马车和随从以及护卫,其余的,绝对不许他们带。
例如匈奴和东胡的牛羊,那么多,浩浩荡荡赶过去,谁知道中途会发生什么事情?
不让除却马匹和人的活物过境,是最低标准。
不过也就匈奴和东胡这样,随后到来的犬戎、娄烦、鬼方、孤竹等外族人虽然也是百人队伍,可没带活物,人家带的都是一些他们部落的特色物品来觐见。
等更小一些的外族人,例如物产十分匮乏的朝鲜,哦,这个时候,他们叫高夷,就来了十个人!
当听到高夷的时候,李季阳还一愣,这是哪个?
但是后来才反应过来,原来是朝鲜那边!
局夷,古民族名。
最初是位于东北亚地区春秋战国时期的历史民族。
拜熊图腾。复合民族高夷、高丽、高句丽自形成伊始就是跨国民族,其族名族源均与华夏古代的高阳、高辛等远古民族存在千丝万缕的联系。
族名与族源孔晁注《汲冢周书》里的《王会解》云:高夷,东北夷高句骊。是谓高夷、高句骊归属于东北夷民族群体。
高夷不能说是族名为高的东北夷民族。
理由是成周之会有另一个单称夷的东北夷族民族若以复合民族考论,族名也是复合族名。
甲骨文中的高均以地名见载,字形与京近似。
史载高句丽世族家家自有小仓,名之曰桴京。
高句丽民族自称高句丽,汉晋学者考证高句丽古称高夷。
但是这个时代还没有仔细区分他们,所以一概称为夷
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